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论、本体论的的角度对佛教虚空观的有力批判。
当然，佛教的顿悟法门也具有一定的虚实统一的意义，但这种顿悟却是以迷与悟、心与法的互相否定为前提的。如慧能便曾称：“一切万法，尽在自身中，何不从自心顿现...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
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八万四千个舍利子，章嘉大师死后也烧出一万多个舍利子，在头顶骨上有“唵嘛呢叭咪吽”六个字，因他是修密宗法门的。
有位高僧烧出一尊观世音菩萨，这种现象如何用平常的知识来解释呢？
所以，我常说活太久不一定是好的，...或逆境，如此，才叫作修清净业。
假如说：一个修行人受到顺境或逆境的影响，烦恼还舍不下，就不能说是修净业。我们之所以说“净土法门”，就是要不执一切相；不著相就有定功，临命终时，佛来接引就不会颠倒。因此，...
佚名
|论坛精华|
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是不同的价值倾向，而且更加具体。
四、佛教信仰活动的价值期待
有了信仰，但信仰活动与社会影响，才是信仰价值与品味的验证者。就个人修行来讲，佛教信仰活动形式繁多，四万八千法门只是个概数&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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财政造成很大压力。
唐代从经济方面反佛为由的人物层出不穷，其中以姚崇、韩愈最具代表性。天和十四年（819）唐宪宗敕迎佛骨于凤翔法门寺，供养三天。据《资治通鉴》卷24中载：“王公士民瞻奉会施，...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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十四，家人密为访婚，佑知而避至定林，投法达法师。达亦戒德精严，为法门梁栋。佑师奉竭诚，及年满具戒，执操坚明。初受业于沙门法颖，颖既一时名匠，为律学所宗。佑乃竭思钻求，无懈昏晓。”从这些记载来看,僧佑是...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
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，涤砚熏毫写意，上闻知府学士。伏念(知礼)夙缘熏习性，好天台智者所说法门，故讨寻其意，讲说其文，如解而行，不闲寒暑；忍苦忘劳，于今四十余载。盖知此教解圆行顿，理观事仪合一，而进趣于解脱之门，可保任矣。...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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伤》指谕。一钵广开法席，大扇迷徒，聋瞽闻之，往往解悟。
王蜀乾德初，有小军使陈(失名)，妻高氏，即高骈相公诸院之孙，先于法门寺受持不杀戒二十余年。后届蜀，因与男娶妇，亲族劝令屠宰，高亦从之。旬日...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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这种觉悟的境界，世人有不信者，有怀疑者，这说明此类众生不明佛法，懵懂世事。需要对机施教，引其入门。当然，佛法的修学次第严密、仪规严肃、程式严谨，讨论此诸多的修学法门次第内容，非本文的任务，但可明确的是...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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如何了脱生死？那就要获得了佛教学位（果位），如何获得果位？佛陀告诉了我们一系列的修学方法，这方法有八万四千法门。比如：四圣谛、八证道、十二因缘、三十七道品、五戒十善、六度四摄、禅净密律、等等...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
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一切法，皆是有为如梦幻等，这也是指示众生悟入无相、性空、无住相、不取相境界的一个法门，故这一偈明世俗谛，也就是明缘起法。
‘一切有为法’，有为法即依他缘起所生诸法，亦名因缘所生法，有造作性、有生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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